촉법소년의 현실





아무리 멀리 가도 가까운 사람은? 친척부경샵
이 세상에는 누구를 막론하고 자기 마음속에 광명 아래 드러나기를 싫어하는 어두운 곳을 갖고 있다. 그 이유는 각 사람에 따라서 다를 것이다. 그러나 그 이유 여하를 불문하고 이 사실을 다 인정한다. - F.W. 페에버부달
얄팍한 양보가 두툼한 소송보다 낫다. - 작자 미상부달오피
부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서부달유흥
고통은 인간의 위대한 교사이다. 고통의 숨결 속에서 영혼은 발육된다. - 에센 바하부달트위터
세상에서 제일 뜨거운 과일은?->천도 복숭아부달홈페이지
부드러움이 단단한 것을 이긴다. - 작자 미상부산달리기
사다리란 그 위에서 편히 쉬라고 만든 게 아니라 한쪽 발이 버틸 동안 다른 쪽 발로 더 높이 올라가라고 만든 발판. - 토마스 한슬리부산달리기오피
여자는 사랑하든지 아니면 증오한다. 그는 중용을 모른다. - 사일러 스부산달리기유흥
본능이란 마음의 코. - 제라당 부인부산달리기트위터
사랑을 하면서 동시에 현명할 수는 없다. - 작자 미상부산달리기홈페이지
행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 시간이 필요하다. - 탈무드부산마사지
발견을 위한 참다운 항해는 새 땅을 찾아내는 것보다도 세상을 새로운 눈으로 보는 데 의의가 있다. - 마르셀 프루스트부산비비기
인간은 세 종류가 있는데 첫째가 '남의 잘못에서도 아무것도 배우지 못하는 우둔한 사람' 둘째가 '남의 잘못에서 배우는 현명한 사람' 셋째가 '실수 없이 자기 길을 찾는 천재'이다. - 탈무드부산아로마
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당나귀는 긴 귀로 구별할 수 있으며 어리석은 자는 긴 혀로 구별할 수 있다. - 유태 격언부산업소
악에 대해서 가장 강한 태도는 조용한 태도이다. 악은 쾌락 속에서도 고통을 주지만 덕은 고통 속에서도 위안을 준다. - 콜튼부산오피
마른 옷은 벗고 젖은 옷을 입는 것은? 빨랫줄부산일번지
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사랑하며 가난한 것이 애정 없는 부유함보다 훨씬 낫다. - L.모리스 ☞명언생각부산키스방
나에게 한권의 경(經)이 있나니 종이와 먹으로 이룬 것이 아니로다. 활짝 펴 놓아도 글자 한 자 없건마는 항상 큰 광명이 예서 퍼져 나가노라. - 『선가(禪家)』비비기
따분한 인간이 되는 비결은 모든 것을 하나에서 열까지 빼놓지 않고 이야기하는 것. - 볼테르펀초이스
보기만 해도 취하는 술은? 마술부경샵
공직을 맡은 자는 스스로를 공공재산으로 생각해야 한다. ― 토머스 제퍼슨부달
부귀(富貴)를 뜬 구름인양 하는 기풍(氣風) 있어도 반드시 깊은 산골에 살지 않노니. 산수(山水) 좋아하는 버릇이 고질(痼疾)됨은 없어도 항상 스스로 술에 취하고 시를 탐하느니. - 『채근담』 자연편(自然篇)부달오피
평화는 무력으로 유지될 수 없다. 오직 이해만 이를 유지시킬 뿐이다. - 아인슈타인부달유흥
사람들은 자기 일이나 자기네 정치는 하찮게 여기지만 노름판은 결코 하찮게 여기지 않는다. ― 조지 버나드 쇼부달트위터
언어는 사상의 그릇이다. - 하이데거부달홈페이지
신은 바르게 사는 자를 시험해 본다. - 탈무드부산달리기
살아 있다는 습관이 붙어 버렸기 때문에 우리는 죽음을 싫어한다. 죽음은 모든 고민을 제거시켜 주는데도. - T. 브라운부산달리기오피
사랑 예지 창조는 사람이 살고 평생을 바치며 만일 그 목적 추구에 있어 희생을 치를 것을 요구받게 된다면 스스로를 기꺼이 희생시킬 만한 목적이라는 것이 나의 신념이다. - 토인비부산달리기유흥
유럽인에 의한 대유럽. - 드골(C. de Gaulle)부산달리기트위터
사람은 자기의 꿈(과거에 대한 추억의 꿈과 미래를 향한 열렬한 꿈)을 가져야 한다. 나는 새로운 목표를 향해 나아가기를 결코 멈추지 않으련다. - 모리스 슈발리에부산달리기홈페이지
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새우와 고래가 싸우면 누가 이길까? 새우 새우는 깡이고. 고래는 밥이니까 부산비비기
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자신의 전체적인 인격을 발달시키고자 적극적으로 노력하여 생산적인 방향으로 나아가지 않는다면 사랑을 위한 모든 시도가 결국 수포로 돌아가게 될 것이라는 점을 독자들에게 확신시켜 주려는 것이 바로 이 책의 목적이다. 즉 저마다의 개인적인 사랑을 통해 만족을 얻는 것도 이웃을 사랑하는 능력이 없이는 그리고 진정한 겸손과 용기 신념과 철저한 훈련이 없이는 성취할 수 없다는 것을 저자는 강조하고 싶다. - 에리히 프롬 『사랑의 기술』 서문 中부산오피
애정의 수단으로 행복해지는 유일한 길이 있다. 즉 아무도 사랑하지 않는 것이다. - P.부르제 『현대 연애생리학』 ☞명언생각부산일번지
다정하고 조용한 말은 힘이 있다. - 에머슨부산출장
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당나귀는 긴 귀로써 알아보고 어리석은 사람은 긴 혀로써 알아본다. - 탈무드비비기
기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안 된다. - 탈무드펀초이스
한 명의 훌륭한 교사는 때로는 타락자를 건실한 시민으로 바꿀 수 있다. - P.윌리 "독사들의 세대"부경샵
양이 이리와 평화를 이야기함은 미친 짓이다. - 휼러부달
불가피할 뿐만 아니라 필요한 것이 분노. 노여워할 줄 모르는 사람은 졸작 중의 拙作人間 세상사에 관심이 없는 사람. - 작자 미상부달오피
사람들의 서약은 빵껍질이다. - 셰익스피어 "헨리 5세"부달유흥
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미래를 어느 정도 현실 속에 도입할 수 있는지를 정확히 아는 것이 현명한 정부의 비결. ― 빅토르 위고부달홈페이지
자녀들의 교육 내용에 지나치게 간섭한 대가는 부모보다 우둔한 자손이 생겨나는 것. - 프랭크 A. 클라크부산달리기
죽음은 오랜 수면이다. 수면은 짧은 죽음이다. 수면은 가난을 달래 주고 죽음은 가난을 없애 준다. - 독일 격언부산달리기오피
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명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)부산오피
눈에는 눈 이에는 이. - 탈무드부산일번지
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원한을 품지 말라. 대단한 것이 아니라면 정정당당하게 자기가 먼저 사과하라. 미소를 띠고 악수를 청하면서 일체를 흘려버리고자 하는 사람이 큰 인물이다. - 카네기비비기
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절망의 허망한 점은 실로 희망과 같다. - 페트피 샹도르도부경샵
눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨부달
내가 무엇을 아는가. - 몽테뉴(M. de Montaigne)부달오피
모든 사람들은 있지만. 아담과 이브는 없는 것은? 배꼽 부달유흥
개울 바닥에 돌이 없다면 시냇물은 노래를 부르지 않을 것이다. - 칼 퍼킨스부달트위터
미소 사랑 재산... 무엇인가에 남에게 동냥할 필요가 없는 인간은 없다. - E. 델버그부달홈페이지
똥은 똥인데 다른 곳으로 튀는 똥은? 불똥부산달리기
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결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드부산달리기트위터
너의 오른뺨을 때리면 왼뺨을 대라. - 예수(Jesus Christ)부산달리기홈페이지
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심장이 오늘 깨달은 것 머리는 내일쯤 가서야 이해한다. - 제임스 스티븐슨부산출장
조상을 받드는 것은 정성과 공경을 으뜸으로 해야 하고 물질적 사치는 귀하게 여기지 말아야 하며 조상이 전한 일은 그 뒤를 잘 이어 나가야 하고 늘 게을러질까 근심해야 할 것이다. - 이덕흥 "퇴도언행록"부산키스방
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쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"부경샵
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걱정은 고양이도 죽인다. (Care killed the cat.) - 영국 격언부달오피
대개 결혼의 파탄은 한쪽이 자아를 손상시키는 데서 생긴다. - 알랭부달유흥
언제나 말다툼이 있는 곳은 뭘까? 경마장부달트위터
장미를 준 손에는 향기가 남아 있다. - 중국 속담부달홈페이지
고생 끝에 낙이 온다는 것을 깨달은 부부는 파경을 면할 수 있을 것이다. - 더그 라슨부산달리기
현인은 기회를 발견하는 것이 아니라 스스로 만든다. - 프란시스 베이컨부산달리기오피
수어지교 : 유비 관우 장비는 도원에서 결의한 의형제로서 한실부흥을 위하여 대소 전투에 참가했으나 지략이 부족하여 항상 패했다. 유비가 마침내 삼고초려하여 대전략가인 제갈공명을 얻었으나 관우 장비가 이를 못마땅히 여기자 "내가 제갈공명을 얻은 것은 마치 물고기가 물을 얻은 것과 같다"고 한데서 비롯된 말이다. 처음의 뜻은 군신관계로써 비유했으나 지금은 일반적인 친구의 우정을 비유하는 말로 사용되고 있다. ☞ 명언생각부산달리기유흥
빼앗으려거든 먼저 주라. - 작자 미상부산달리기트위터